domingo, 31 de marzo de 2013

Desmontando a Kubrick

Desmontándolo en sentido técnico, claro. Nos ha llamado mucho la atención este vídeo en el que se superpone una sencilla malla de líneas para mostrar cómo muchas de las imágenes de este director tienen el punto de fuga en la zona central. La simetría es impresionante.









domingo, 24 de marzo de 2013

El crepúsculo de los ídolos regulado

Con cierto regusto a las películas Michael Bay han llamado a este evento simbólico La hora del planeta. En el fondo se trata de regular apagones simbólicos para conciliar el sueño de la humanidad. Entretanto, las Cumbres para poner solución al problema del cambio climático fracasan una tras otra. De estas paradojas se pueden sacar bastantes imágenes.






















domingo, 17 de marzo de 2013

Corto sobre el futuro inminente de la educación española

Si aún no conoces en qué consiste el anteproyecto de la LOMCE (Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa) es un buen momento para informarse. Hay muchas plataformas en Internet al respecto que la explican, la analizan e informan sobre las novedades, como la Red española de filosofía. Por eso nosotros no vamos a dar aquí un resumen apresurado. En su lugar os ofrecemos un vídeo hecho por la facultad de filosofía de la Universidad de Salamanca. Para que te vaya entrando el gusanillo de la inquietud.



sábado, 9 de marzo de 2013

Velázquez y el papel del observador.




En Las Meninas Velázquez plantea al observador por primera vez una pregunta artística y al mismo tiempo filosófica: ¿Cuál es el papel del observador? ¿Adopta el observador el papel del rey y de la reina al situarse frente al cuadro? ¿Qué es realidad y qué ilusión? Con independencia de lo que realmente refleje, el espejo se aparta un paso más de la realidad porque es una representación de un reflejo; es una imagen de la imagen de una imagen.

Velázquez consigue que el observador sea consciente del acto de representación. Lo hace consciente del proceso por el que el arte expresa una ilusión de realidad: la ilusión de que el cuadro es el mundo real y no una mera representación artística de él.

Por extensión, Velázquez también nos hace conscientes de los procesos inconscientes por lo que la mente representa las realidades físicas y emocionales que nos rodean en cada momento.

Las Meninas marca el inicio de la autoconciencia.

Y esto es lo que precisamente proponemos en Imalogo, ser conscientes de la representación que se produce en nuestra mente al observar una imagen.

www.imalogo.es

domingo, 3 de marzo de 2013

Diálogo de manos



En la reciente presentación que hicimos en el Medialab USAL analizamos varios diálogos en imágenes para mostrar a los asistentes lo que pretendíamos hacer con Imalogo. Uno de ellos tenía mucho que ver con la importancia de las manos y el tacto. Os dejamos una parte del análisis escrita para que podáis leerlo y comentarlo.



Lo táctil y las manos han cobrado un reciente protagonismo con la deriva que están experimentando las nuevas tecnologías. Basta echar un vistazo a la publicidad de smartphones y tabletas para darse cuenta. Este diálogo nos ayuda a enlazar imágenes tan actuales en nuestra conciencia cultural con escenas que hoy ya son clásicas.  El fresco de la Capilla Sixtina y la segunda imagen muestran manos realizando un gesto similar. El dedo índice está semiextendido y a punto de tocar algo. Lo mismo sucede con la tercera imagen, que amasa una figura. Y con la cuarta igual, solo que en este caso manipula los bloques en que está dividida la cabeza de la persona. Esta es una de las líneas comunes a las 4 imágenes. Podemos comenzar a pensar a partir de ellas, sin necesidad de más soportes. 

Lo habitual es que las manos siempre aparezcan haciendo algo. Es raro ver fotografías de personas con los brazos caídos. Pensemos en cualquier charla de profesor o en debates y reuniones políticas: los gestos son fundamentales. Pero vamos a seguir pensando en los detalles. Este diálogo parece haber centrado la atención en una de las muchas cosas que sugiere cada escena. De la primera imagen el interlocutor se ha quedado con la parte central, que llama mucho la atención y que además supone un símbolo reconocido por todos. El paso de la segunda a la tercera parece mucho más complejo. En primer lugar se ha dejado de lado la relación de color. Después, el gesto de las manos ha cambiado: los dedos ya no son tan importantes como el conjunto de la palma que agarra todo el objeto. ¿Provocan estas dos imágenes sensaciones similares? Es muy complicado de decir y aquí entraríamos en una cuestión de gusto. Nuestro análisis no ha llegado todavía a estos niveles de profundidad, pero lo dejamos como una pregunta abierta. La última imagen es rica en detalles, ya que muestra muchas cosas diferentes: una habitación desordenada, una puerta entreabierta al final, un espejo en la espalda de la persona.  Percibir todo esto es muy complicado en un primer vistazo.Esta imagen es el trampolín ideal para generar todo tipo de sensaciones e ideas.